第255章 秽乱后宫 (1/2)

一般人听到这么个问题，怎么都要吓得跪下，但陆令仪倒是很淡定。

“回娘娘的话，我不过是一个女官，哪里敢妄议储君之事？娘娘可是想问，是聪明的人适合做储君，还是仁慈的人适合做储君？”

香君笑了笑，点头，“是，本宫想知道，如果你是百姓，你是想要一个仁慈的君主，还是要一个聪明的君主？”

“奴婢想要一个仁慈又聪明的。”

“只能选一个。”香君想了想，决定问得极限一些，“你是要聪明却道德败坏的，还是仁慈却无能的君主？”

陆令仪没有犹豫，回答道：“若只能二选一，奴婢宁可主子聪明却道德败坏。”

“为何？”

“聪明却道德败坏，就算破坏这天下，也有个限度，但仁慈却无能，兴许能毁了江山社稷。”

香君这还是第一次听陆令仪讲这些，便想多问几句。

“可天下人不都想要仁君么？”

“娘娘，普通人可以做错事，但天子却不能做错事。普通人犯错，顶多是一家人遭殃，天子犯错，哪怕是只有千分之一的人倒霉，那也有十数万人生不如死。”

陆令仪紧接着又和香君说了几个从古至今的故事。

“宋襄公以仁义自居，在泓水之战中坚持‘不击半渡’、‘不伤老弱’，拒绝趁楚军渡河时进攻。结果宋军大败，从此之后国力衰微，成为后世笑柄；

西汉元帝刘奭，尊儒抑法，废除汉宣帝‘霸王道杂之’的治国策略，推崇‘以仁治国’，却导致吏治松散，让外戚史高与宦官弘恭、石显等人专权，边疆防御逐渐瓦解，这才为后来王莽篡汉埋下隐患。司马光在《资治通鉴》中评价，元帝柔仁，汉业遂衰。奴婢觉得很是中肯。”

香君听得有些入神。“这么说来，一个仁慈的人，是做不好皇帝的。”

“那倒也不一定。”陆令仪道。

“不是你刚刚与本宫说的么？”

“娘娘，那是您非要让我二选一，可事实上，能不能做一个好皇帝，与皇帝本身的才能并无关系；

有的皇帝，如唐德宗李适，锐意改革，励精图治，强行削藩引发四镇之乱与泾原兵变，长安一度被叛军攻陷，百姓饱受战乱之苦。可见一个朝代的痼疾超越了皇帝的个人能力，就是想当好皇帝，也改变不了帝国衰微的命运；

有的皇帝，如汉惠帝为人仁弱，高祖以为不类己，因目睹吕后残害戚夫人而抑郁，导致外戚专权，吕后掌握朝廷。可是百姓却因为吕后的政策，得以从秦末战乱中恢复。史载‘民务稼穑，衣食滋殖’。”

陆令仪的这段话，倒是让香君来了极大的兴趣。

“你觉得，吕后专权是好事？”

“娘娘，好坏是要看站在谁的立场来评价的。若我是汉朝的百姓，比起活在武帝的时代，我更愿意活在吕后的时代。”

香君想了想，又问：“那你觉得，从历史的角度来评断，是吕后好，还是武帝好？”

“奴婢不敢妄言。只是，奴婢读史书，时常觉得，历史吊诡。除了那么几个雄主、名臣，能挽大厦于将倾，大多数的帝王将相，都敌不过历史的滚滚车轮，谁当皇帝似乎也没有那么重要。所有人不过是在特定的时间，做着自以为对的事情，功过是非，只有千古之后才能评断。所以娘娘也不必烦心怎样才算是好的君王，娘娘只需用娘娘的方式，做娘娘应该做的事情，只求不愧于心，无愧于天下便好。”

第255章

秽乱后宫

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香君因着陆令仪的这番话，轻松了不少。